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宁夏教育科研 总第149期
展
教 教 师 师 发 发 展 NINGXIA EDUCATIONAL RESEARCH General，No.149
点”，即“视点——质点——远点”。 视点就是文本 样的深入解读不仅培养学生立足文本深入分析，更让
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解读的切入点，抓住文本中最能引起话题或最有争 学生获得情感体验，让人物的形象更加丰富，更加立
辩性的点切入，往往使文本的解读能够更加深入，也 体化。王开东这种深而有度的文本解读值得每个老
可以达到事半功倍的效果。质点则是课堂要达到的 师去学习，去琢磨。
一个至高点，通过切入点深入文本深处。王开东还 三、创新，解读文本的方向
提出了一个远点，即文本的灵魂深处。三者环环相 语文学科不但是严密的，也有其主动性，所以视野
扣，又相互递进。 不能局限于尺牍之间，在解读文本时要展现教者的丰
这里以他执教的《金岳霖先生》 为例，他以“直 富学识和文学素养。王开东对文本就有着自己独到的
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笔、闲笔、曲笔”结构全文，层层深入，并在最后的“曲 理解，他是站在高处向下看作品的，能够俯瞰一切，最
笔”处深入文本。所谓“直笔”，便是直接从表面写金先 终抓住争辩性最大，最值得深讨的问题，引导学生细细
生的“童趣、风趣、雅趣、士趣”。“闲笔”即是看似与文章 品味、解读。
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毫无关系的语句却有着言外之意。而“曲笔”就深入到 在解读《威尼斯商人》 中夏洛克的时候，王开东
作品的灵魂深处了。讲到金先生最好的学生王浩时， 的解读看似违背了传统的解读方式，但其披文入理，有
金先生的得意门生有很多，为什么在此只提王浩一 理有据的解读却被大众所接受。在莎士比亚的笔下，
人？这里就潜藏着另一层含义。众所周知，金先生的 夏洛克的形象是吝啬的、残忍的、贪婪的，而且这种形
得意门生应该是殷海光，但是殷海光当年离开大陆去 象早已在人们的心里刻上了烙印。而夏洛克也如愿受
了台湾,这惹怒了金先生，金先生看到学生的遗著时老 到了惩罚，走入绝境，人们拍手叫绝。在我们享受着恶
泪纵横。他为什么流泪？这就是曲笔的言外之意了。 人有恶报的喜悦时。王开东提出了“是喜剧？还是悲
再有一处曲笔就是作者如此推崇金先生，还为先生做 剧？”的质疑，让作品又蒙上了一层纱。那么这个喜剧
传，竟然连他多余的著作都不清楚，需要问王浩。王开 它是谁的喜剧呢，不过是在步步紧逼下让夏洛克得到
东用“曲笔”深入到文本的最深处，挖掘出作者想表达 惩罚的基督教的喜剧罢了。在王开东的视角中，他看
却碍于表达的东西。作者的每一句话都是经过无数次 到的不是夏洛克的吝啬、残忍与贪婪，而是一个民族的
的斟酌表达出来的，应不应该这样写，这样写会不会威 无力反抗和一场“多数人的暴政”。
胁到自身或他人的利益。而我们更需要仔细斟酌，或 在解读《雷雨》这个人性复杂错乱的故事时，王开
许文本的每一句中都隐藏着无数的秘密。这就是为什 东从戏剧的矛盾中入手，以此来解读文本。在王开东
么我们要深入文本的最深处，了解作者真正想要表达 的课堂实录中，发现作者设置了六次起伏，层层推进，
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或碍于表达的东西。 曲折引人。在探讨从故事情节入手，看矛盾冲突 这一
2.文本解读的宽度。现当下有些教师为了凸显对 部分时，先和学生一起讨论戏剧的矛盾冲突，又通过对
文本的个性化解读，便脱离文本随意解读；为了提升文 《雷雨》这个剧本的具体内容的分析，向学生介绍了四
本的深度，肆无忌惮地游离于课堂与文本之外。这是 种来自五位专家的解读文章的观点，然后让学生自己
对个性化文本解读或探寻文本远点的一个错误认识或 找出理由赞同哪种观点或发表不同的意见，最后王开
者是过度现象。然而从王开东的文本解读和课堂实录 东总结，没有明确具体答案，每个人都有认识，每个人都
中我们能折服于其披文入理，有理有据的深刻解读。 有自己独到的见解，只要自己能够自圆其说就好。因此
就比如王开东执教《我与地坛》时，把握住作者、母亲、地 将所有焦点聚集到周朴园身上，找到了矛盾的导火
坛三者之间存在的极为丰富而微妙的联系，地坛帮“我” 索。这种不同于平时教学的解读视角，不仅将文本解
解决了“要不要生”的问题，母亲帮“我”解决了“怎么生” 读得十分透彻，也引起了学生的深入思考。从矛盾冲
的问题，二者都给了“我”生的启示。地坛是“我”虚化了 突入手，层层深入，层层剥茧，他的众多解读中视角都非
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的“母亲”，“母亲”是“我”心目中的地坛。 当看到王开 常独特，总是能收获一些令人意想不到的东西，他打破
东的深入分析之后，我们再重读这篇文章，会恍然大 了束缚，摒弃了陈见，让自己的思想在文本的天空中自
悟。他的解读从未离开文本，却能理解的如此透彻。这 由翱翔，但又说得有理有据，无可辩驳。 （下转73页）
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